Июль — макушка лета, с разнотравьем и сенокосом, с жарой, купаньем и грозами, грибами и ягодами… И с важнейшим годовым праздником — Иваном Купалой, который отмечается на всей территории Славянского мира. Это один из самых волшебных и весёлых языческих праздников, сохранившийся до сих пор, который отмечают в ночь с 6 на 7 июля.

Новое название — Иванов день — этот древний праздник получил с распространением христианства, от имени пророка Иоанна Предтечи, чьё рождество Православная церковь отмечает в это же время. Тесно переплелись две традиции — языческая и христианская, вот и стали в народе этот праздник называть днём Ивана Купалы.

А почему этот праздник так называется? Об этом  отрывок из книги Татьяны Кирюшатовой «Хоровод русских народных праздников», читает  Лучезара, 14 лет — читательница «Библиотеки Дружбы народов».

В народном календаре Купала олицетворяет расцвет плодоносящий природы, и в основе купальских традиций лежит культ воды и солнечного огня. Это время, когда природа становится самой сильной, травы пахнут как никогда, а вода в реках — волшебная.
Праздновать Иванов день начинали 6 июля на Аграфену — купальницу — канун Ивана Купалы. В этот день открывалось летнее купание, хотя ребята купались ещё с Николы-тёплого. Но до 6 июля вода считалась холодной, а на Агрофену — купальницу «закупывались» все обязательно, даже старики. И делали это с торжеством обряда, заходили в воду с цветами и пели песни:

Купался Иван —
Доведётся и нам.
Купала на Ивана!

А ребята на время купания знали свои приговорки и песенки::

Утка гагара
Утят потеряла.
Утята нашлись —
сразу окунись!

И тут же окунались. Купаясь приговаривали:

Троица велела,
Богородица велела
Трижды окунуться,
Нырком пройти —
И из-под воды уйти.

И ныряли. А если в ухо попадёт вода, то выскочат на берег, прыгают на одной ножке, прижав к уху ладонь и приговаривают в такт прыжкам :

Водолей, Водолей
Вылей воду из ушей !
Или:
Оля, Оля,
Вылей воду
На дубовую колоду,
Чашки помыть,
Лошадей попоить.
Купание и обливание водой было непременным ритуалом купальского праздника, включавшего множества обрядов.

Ночь накануне Ивана Купала считается магической. В эту ночь славяне обращались к основным стихиям огня, земли, воды. Просили у богов плодородия, богатого урожая, хорошего спутника жизни.
Водили хороводы, разжигали костры на берегах рек и прыгали через них, плели венки из цветов и трав, пускали их по воде и загадывали желание. Если венок поплывёт далеко, то желание обязательно сбудется. Все эти действия — приметы почитания языческого солнечного божества Ярилы, в чьих жарких лучах созревали земные плоды, благоухала цветущая природа.

Главное событие купальской ночи — прыжки через огонь. В старину верили, что пламя костра избавляет от болезней и плохих мыслей. Матери сжигали на купальском костре рубашки больных детей, чтобы они скорее выздоравливали. Влюблённые прыгали через костёр, взявшись за руки.

В эту ночь полагалось непременно искупаться в реке или озере — верили, что вода приобрела магическую силу. Русалки и водяные в эту ночь выходят из воды, и можно без опаски купаться до второго августа — Ильина дня.

Купалу ещё называли Иваном-травником, Иваном-цветником. Считалось, что к этому дню цветы и травы набирали целебную силу. И повсеместно на «Иванову росу» женщины собирали лечебные «снадобья»: шалфей, ромашку, зверобой, васильки, тысячелистник, крапиву, череду, разные другие «зелья». Сборы купальских трав, цветов, кореньев заготавливали в каждом доме на весь год. Их сушили и применяли как лекарства от самых разных болезней. Ещё их использовали как обереги от нечистой силы, делали отвары для обливания в бане, составляли гадательные наборы из двенадцати, двадцати четырёх и сорока трав, их клали под подушку, чтобы видеть вещие сны. Не зря в народе придумали поговорку: «Иванов день пришёл — траву собирать пошёл».

Самым таинственным и волшебным цветком считали папоротник. Верили, что папоротник зацветает в полночь всего на несколько минут. Если посчастливится сорвать цветок папоротника, он укажет место спрятанного клада. Вот как эту народную «быль» рассказал Николай Васильевич Гоголь в повести «Вечер накануне Ивана Купала»:
«Захотел разбогатеть Петро, пошёл искать папоротник. Глядь — краснеет маленькая цветочная почка и, как будто живая, движется. В самом деле чудно! Движется и становится всё больше, больше и краснеет, как горячий уголь. Вспыхнула звёздочка, что-то тихо затрещало, и цветок развернулся перед его очами, словно пламя, осветив и другие около себя».
До сих пор живёт в народе поверье, что в ивановскую ночь где-то в лесу тайно расцветает огоньками волшебный цветок папоротника, а кто найдёт его — обретёт чудесный дар понимать язык животных и растений…

В купальскую ночь гадали на цветах и травах — набирали букет, который клали под подушку, а утром проверяли — если удалось набрать двенадцать разных трав, то загаданное желание сбудется.
Наутро после Ивана Купалы шли на луг с чистой скатертью и ковшом. Скатерть расстилали на траве, чтобы она пропиталась росой. Затем скатерть выжимали в ковш и собранной таким образом росой умывались. Можно было буквально поваляться или покататься по мокрой траве, чтобы набраться сил. В купальских обрядах утренняя роса считалась «живой водой». Славяне верили, что в самую короткую ночь года растения набираются магической силы от звездного света и луны, а к утру передают эту энергию выпавшей росе. Поэтому она обладала мощными целебными и защитными свойствами.

Купальских поверий очень много, и самое удивительное, что многие из них не исчезли вместе с древними славянами. Они трансформировались, стали частью городской культуры или тихих семейных традиций, но при этом сохранили свою суть — единение человека с природой, веру в очищающую силу огня и воды. Главное в этом празднике — верить в чудо, радоваться лету, солнцу и теплой воде!

Праздник Ивана Купала, с его мистикой, огнём и водой, всегда вдохновлял русских поэтов. Они обращались к народным поверьям, создавая образы волшебных ночей, загадок и тайн.

«Сегодня поразительная ночь!
Сегодня небывалое сбывается, –
Печаль и горе улетают прочь,
И все мечты чудесно исполняются!
Сегодня – всем фантазиям простор!
Сегодня можно славно веселиться:
Перескочить, смеясь, через костер,
Стремясь причем нигде не опалиться…»

Эдуард Асадов «Ночь под Ивана Купалу».

Стихотворение Сергея Есенина «За рекой горят огни» читает Лучезара, 14 лет — читательница «Библиотеки Дружбы народов».

Предлагаем вам сыграть в игру, ответить на вопросы о самом загадочном народном празднике.

Фото книг из фонда «Библиотеки Дружбы народов» — фил. № 14.